近日，川渝哲學(xué)2025年會在重慶師范大學(xué)召開，進(jìn)一步推動(dòng)中華文化主體性建構(gòu)、促進(jìn)川渝哲學(xué)協(xié)同發(fā)展。自廈門大學(xué)、四川大學(xué)、中共四川省委黨校、中共重慶市委黨校、重慶大學(xué)、西南政法大學(xué)等30余所院校科研單位的200余名專家學(xué)者和青年才俊參加大會。

會議現(xiàn)場。重慶師范大學(xué)供圖

此次年會專門設(shè)置了研究生論壇，評選出研究生優(yōu)秀獲獎(jiǎng)?wù)撐?8篇，其中特等獎(jiǎng)8篇、一等獎(jiǎng)16篇、二等獎(jiǎng)24篇。

重慶師范大學(xué)黨委書記張艷表示，學(xué)校深入把握教育強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略機(jī)遇，科學(xué)謀劃未來發(fā)展，積極回應(yīng)“重師何為、重師何位”的時(shí)代課題。作為扎根巴渝的高校，重慶師范大學(xué)在發(fā)展建設(shè)中始終堅(jiān)持開放辦學(xué)，積極搭建交流平臺和橋梁。此次年會提供了一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，期待在眾人的支持和幫助下，推動(dòng)學(xué)校哲學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展倍添動(dòng)力，再結(jié)碩果。

重慶師范大學(xué)黨委書記張艷致辭。重慶師范大學(xué)供圖

四川省哲學(xué)學(xué)會會長、四川省社科聯(lián)副主席熊林指出，川渝作為長江上游文明源頭，在中華文化與哲學(xué)發(fā)展中地位非凡，歷來開放包容。他借黑格爾名言闡明哲學(xué)與時(shí)代精神、文化主體性的關(guān)聯(lián)，提出要辨析文化與文明關(guān)系；又引亞里士多德觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)閑暇與休閑對哲學(xué)研究的意義，呼吁推動(dòng)中華民族文化主體性當(dāng)代建構(gòu)。

重慶市社科聯(lián)黨組成員、副主席唐旺虎強(qiáng)調(diào)，川渝兩地同根同源，應(yīng)攜手打造哲學(xué)研究共同體，共同肩負(fù)起時(shí)代使命。他提出三點(diǎn)期望：一是深耕文化主體性研究，融匯馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二是加強(qiáng)川渝協(xié)作，推動(dòng)哲學(xué)研究從“各自出彩”邁向“共同精彩”；三是回應(yīng)“時(shí)代之問”，用哲學(xué)智慧服務(wù)社會發(fā)展。

重慶市教委宣教處處長李林齊圍繞文化主體性作為民族精神獨(dú)立與自覺的重要意義，強(qiáng)調(diào)其在世界百年變局加速演進(jìn)背景下具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)緊迫性。面向未來，他提出要始終堅(jiān)持黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)，深耕巴蜀文化、抗戰(zhàn)文化、三線建設(shè)精神等特色資源，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

上半場主題報(bào)告中，四川大學(xué)教授陳波系統(tǒng)梳理了馬克思哲學(xué)形成的理論脈絡(luò)與核心問題意識；廈門大學(xué)教授馮兵從“為政以德、治國以禮、無為而治”三個(gè)方面，論述儒家的為政之道在執(zhí)政倫理、管理智慧與政德修養(yǎng)等方面仍有現(xiàn)實(shí)價(jià)值與啟示；四川大學(xué)教授楊順利從“何謂元政治”出發(fā)，得出阿多諾關(guān)于成熟的主體擺脫被監(jiān)護(hù)狀態(tài)，能在自己的生活中承擔(dān)責(zé)任的結(jié)論；四川師范大學(xué)教授吳書林從“主客體關(guān)系下翻譯的意義、共性個(gè)性關(guān)系下的翻譯本質(zhì)、形意關(guān)系下的翻譯標(biāo)準(zhǔn)”三個(gè)方面進(jìn)行分享；重慶師范大學(xué)教授侯玲從“人文社會科學(xué)知識生產(chǎn)轉(zhuǎn)向”出發(fā)，闡述人機(jī)協(xié)同知識生產(chǎn)范式下人文社會科學(xué)知識生產(chǎn)的主體性困境。

下半場主題報(bào)告中，西南政法大學(xué)教授文學(xué)平強(qiáng)調(diào)只有把握文化生產(chǎn)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，才能在守正創(chuàng)新中堅(jiān)持文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)社會主義文化繁榮；四川大學(xué)教授閔麗揭示了宗教批判在其轉(zhuǎn)向市民社會剖析和唯物史觀創(chuàng)立中的關(guān)鍵作用；電子科技大學(xué)教授歐陽彬圍繞文化主體性從常態(tài)化、具象化、話語化和制度化四個(gè)層面提出實(shí)踐路徑；西南民族大學(xué)教授段吉福主張構(gòu)建“技術(shù)—人文”協(xié)同的倫理框架，以形成人機(jī)共在、多元共生的倫理新秩序；重慶社會科學(xué)院研究員胡波剖析了馬克思關(guān)于“虛假共同體”與“真正共同體”的本質(zhì)區(qū)別；重慶師范大學(xué)教授李長泰重點(diǎn)從哲學(xué)依據(jù)、中華情感、道統(tǒng)文化、制度治理、精神理想等六大維度，系統(tǒng)構(gòu)建了鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐框架。

大會還設(shè)置了五個(gè)分論壇。與會專家和研究生從不同角度，圍繞主題“哲學(xué)與文化主體性建構(gòu)”，共同開啟了一場深度與廣度并存的學(xué)術(shù)探索與思想碰撞。

此次活動(dòng)由重慶市哲學(xué)學(xué)會、四川省馬克思主義哲學(xué)史研究會、四川省哲學(xué)學(xué)會與重慶師范大學(xué)聯(lián)合主辦，重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦。（晏紅霞）

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